В спорах последних лет на политические темы обе стороны нередко говорят о своей любви к стране и обвиняют оппонентов в том, что именно они-то Родину и не любят. На самом деле, вероятно, и те, и другие любят то, что обсуждают (иначе бы не спорили), просто любят они по-разному. И их виды любви не совпадают. А так как любовь — чувство, склонное к максимализму, и весьма энергичное — то так и высекаются столь яркие искры.

О каких «видах любви» я говорю? — В практической психологии выделяются два вида любви — «материнская» и «отцовская».

Первая — это абсолютное принятие объекта любви, например, своего ребёнка. «Каким бы он ни был, и что бы он ни делал, я его люблю. Потому что он мой». Вероятно, недостатки замечаются, но я люблю и их, потому что они — «мои родные». Как иногда говорят сами мамы: «Чем ребёнок несчастнее и неудачнее, тем люблю больше».
Второй вид любви — «любовь отцовская». Люблю не целиком, а именно то, что считаю достоинством, «то хорошее, что есть в тебе». И соответственно, строго и критично отношусь к «плохим» проявлениям и недостаткам, требуя их исправлять и поощряя то, что способствует развитию. От обычного критического отношения «к чужим» этот вид любви отличается именно заинтересованностью в улучшении и развитии того, кого люблю, например, ребёнка.

Понятно, что оба вида любви могут быть присущи как мужчинам, так и женщинам, как мамам, так и папам (так иногда папы «по-матерински» любят своих дочерей, а мамы «по-отцовски» бывают крайне требовательны). Но они отражают именно две позиции в отношениях к ребёнку, и, шире, вообще, к объекту любви. Считается, что оптимальным для воспитания и развития является сочетание и взаимодополнение этих обоих видов любви. Одному человеку содержать в себе столь два разных подхода, и гармонично проявлять их сложно. И потому в семье лучше иметь обоих родителей — и отца, и мать (если, конечно, он на себя эти функции берут).

Если же в любовных отношениях и семье существует лишь одно проявление любви, или оно явно превалирует, начинаются перекосы в развитии личности. При «материнской» любви есть опасность, что ребёнок разбалуется, обнаглеет, начнёт манипулировать родителями, выжимать из них всё, что хочет, или же будет очень пассивным и безынициативным, не будет развиваться и улучшаться — «меня любят таким, какой я есть». При засилии «отцовской» любви в нём может развиться тревожность, страх не соответствовать ожиданиям, ощущение «недостатка любви», чувство вины за то, что «я не такой», иногда, враждебность и желание отделить и обособиться. И при этом, обе стороны будут болезненно любить друг друга.

Несложно заметить, что заинтересованные «защитники» и «критики» нашей нынешней России проявляют эти два вида любви. Они так любят. Но также, как в семьях среди родителей нередко возникают споры, и, порой, горячие, по поводу отношения и воспитания ребёнка, так и в общественной жизни всё это наглядно проявляется, ибо «Родина» воспринимается как родное — «семья». Что является ещё одним подтверждением: в основе человеческого поведения в разных областях жизни лежат одни и те же законы.

Наблюдаю ещё одно проявление такого несовпадения. Для одних Родина — это всё, что к ней относится: и язык, и пейзажи, и семья, и еда, и экономика, и органы власти, и местная футбольная команда, и символика, и царь (президент, правитель, лидер)… И если даже что-то может не очень нравится, то оно, всё равно, моё — «родное», и я буду за это его любить и страстно защищать от тех, кто критикует, то есть на мой взгляд, «не любит». Для других же, язык, семья круг друзей, отдельные блюда местной кухни, например — это именно то, что они любят, а вот власть, спортивную команду или царя они отделяют от своего понятия «любимой Родины» и относятся к ним критически и требовательно. Одни любят просто потому, что это — «отечественное», другие — то, что считают среди этого «достойным» любви. Так и с этой стороны мы наблюдаем два разных подхода: любовь «вообще», целиком, принимающая, за то, что «ты просто есть» (родственно «материнской любви») и любовь избирательная, требовательная, ориентированная на изменения и развитие, за «то хорошее, что в тебе есть и может быть» («любовь отцовская»).

Теперь мы можем проследить, насколько эти два вида любви гармонично сочетаются в нашем обществе в современной ситуации, и нет ли перекоса в какую-то сторону? Мне кажется, в стране нашей чаще было смещение «патриотической» любви в сторону «материнской», что заметно препятствовало развитию общества. Но были периоды, когда, например, среди деятельной части общества брал верх «отцовский» тип, что порождало у остальной части лишнее «чувство вины», тревожность, чувство неполноценности, и после этого «родители», чтобы освободить себя и «ребёнка» от этого неприятного чувства, делали резкий крен опять в сторону «материнства».

Каждый из нас выбирает тот тип любви, который ему ближе и даётся лучше, но полезно было бы увидеть достоинства иного подхода и позаботиться о том, чтобы он в нашем окружении, семье и обществе так же присутствовал, играя свою важную роль в воспитании и развитии нашего общего «ребёнка». Может, тогда было бы меньше мало осмысленных (хотя и прикрытых множеством «аргументов») споров, столкновений и враждебных действий, а больше понимания и взаимной — столь разной — любви